忉利天宫神通品 第一卷 如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明

　　如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故

十句佛经经典名句　　经典一：一切皆为虚幻。　　经典二：不可说。　　经典三：色即是空，空即是色。　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，　　如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于

　　第一品 法会因由分 我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。

　　心经原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍

　　常诵心经的好处：增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理

　　如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云

　　如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人

忉利天宫神通品 第一卷 如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明

　　如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故

十句佛经经典名句　　经典一：一切皆为虚幻。　　经典二：不可说。　　经典三：色即是空，空即是色。　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，　　如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于

　　第一品 法会因由分 我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。

　　心经原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍

　　如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人

金刚经原文

大佛顶如来密因修证了义 般剌密帝译 卷一 如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其

你是否愿意亲近有学识的人？与有学问的人长时间共处，是不是觉得自己也变得知识渊博了？佛陀告诫我们，要亲近善知识，这样才能增长智慧。

你学佛多长时间了？你觉得你领悟了多少？每一位佛子身边或多或少都有善知识或是平凡的学子，我们一定要谦虚、恭敬的对待他们，对一切众生都不能轻毁，管理好自己的身、口、意业，不要造下谤法、谤人的重业。

你经常对自己以前所作恶事进行忏悔吗？你怎样忏悔？作为一个修行的人，常常忏悔自己，升起惭愧心，对专心修行是有好处的。那么有没有忏悔业障的无上法呢？诵读大乘经典，点亮自心中的智慧，消灭一切的恶，这就是无上的忏法！

《景德传灯录》里面记载，有一个《大梵天王问佛决疑经》，就是世尊有一天在法会上，拈花一笑，迦叶笑了，然后世尊说，这是佛法的正法，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，将付与汝，汝当护持，不要令断绝。最后给传法就是围绕这个法：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

摄念，发心为成就无上正等正觉的菩提道业。也为了度法界内一切无量无边的众生，来我们共同闻修闻习这部宝典。开始要讲的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，俗称《楞严经》。

布施时布施者应持何种心态？怎样是布施的最高境界？有爱心，有慈悲心，真诚帮助一切有情，尊重对方，学佛要先从做人开始，人都没有做好，想一步登天那是不可能的！

人来到这个世界，为什么会有的是男身有的是女身？每个人的环境、遭遇为什么各有不同？难道有一种力量在操纵着这一切？人类生活在地球上，就会受到重力的影响，一旦你离开了地球，就会摆脱重力的束缚；可是有一种你始终无法摆脱的力量，那就是业力，我们的所作所为，

《金刚般若波罗蜜经》无上般若，断恶修善，为夙世种善根，为众生修福德。一起来学习梦参长老开示的《金刚经》讲记吧！

当你遇到争执时是否能够保持冷静？你是否为了一时之快就与对方大吵特吵？只有争吵才能解决问题吗？为什么不能学会退让呢？忍一时风平浪静，退一步就是解脱，退一步就会海阔天空！